Теории за личността

снимка на теорията на личността Теориите за личността са различни предположения, набор от хипотези, набор от концепции и подходи, които обясняват произхода на личността, детерминизма на нейното развитие. Теорията за развитието на личността се стреми не само да интерпретира нейната същност, но и да предвиди човешкото поведение. Тя предоставя на изследователите и теоретиците възможност да разберат естеството на човешкия предмет, помага да се намерят отговори на реторични въпроси, които те постоянно задават. Теориите за личността в психологията могат накратко да бъдат представени от седем основни понятия, всяко от които се характеризира със собствени представи за структурата и свойствата на личността, има специфични методи за измерването им. От това може да се заключи, че личността е многоизмерна структура и многостранна система от психологически характеристики, които осигуряват индивидуалност, временна и ситуационна постоянство на човешкото поведение. Общо има около четиридесет подхода и концепции, насочени към изучаване на личността на човешкия субект.

Теории за личността в психологията

Смята се, че първоначално човешкият индивид е роден от човека. Това твърдение е вярно на пръв поглед. Тя обаче се основава единствено на генетичното обусловяване на възникването на вродени предпоставки за формиране на човешки качества и черти. Така например, формата на тялото на новородено бебе предполага способността за изправена стойка, структурата на мозъка осигурява възможност за интелектуално развитие, конфигурация на ръцете - перспектива за използване на инструменти. С всичко това новородено е различно от бебешко животно. По този начин кърмачето първоначално принадлежи към човешката раса и се нарича индивид, докато малчуганът на животното ще се нарича изключително през цялото съществуване като индивид.

Понятието „индивид“ съдържа пола на човек. Бебе и възрастен, мъдрец и олигофрен, абориген, живеещ в племе, далеч от цивилизацията, и високо образован жител на развита страна, могат да се считат за индивид. С други думи, характеризирането на човек като индивид означава да не казвате нещо конкретно за него. Появявайки се в този свят като индивид, човек придобива специфично социално качество и се превръща в личност.

Индивидът в детството е включен в исторически развитата система на социалните отношения. По-нататъшното развитие на субекта в обществото формира такова преплитане на отношения, което го създава като личност - системна социална собственост, придобита от човешкия субект в процеса на комуникативно взаимодействие и обективна дейност, характеризираща степента и качеството на представяне на социалните взаимодействия в индивида.

Тъй като психологията не може да предложи едно определение на личността, теориите за личността активно се разработват в чуждестранната психология и във вътрешната наука, но следните се считат за най-значимите от чуждите концепции:

- психодинамична теория на личността (основен фактор за развитието на личността - вродени инстинкти);

- диспозиционна теория на личността или теория на чертите, тъй като нейните съмишленици са били убедени, че човешките субекти имат определени диспозиции (диспозиции, черти) на определен поведенчески отговор на различни „стимули“, с други думи, последователите на това направление приемат, че индивидите са стабилни в собствените си мисли, т.е. постоянен в действия и чувства, независимо от събития, обстоятелства, житейски опит;

- феноменологичен (се крие във вярата, че индивидът се стреми към самореализация и се характеризира с положителен характер);

когнитивна теория на личността (когнитивните функции и интелектуалните процеси оказват огромно влияние върху човешкото поведение);

- теорията на обучението или поведенческата теория на личността, основната теза е убеждението, че личността е опитът, придобит от индивида в процеса на живота.

Всички горепосочени теории за личността в чуждата психология се опитват да отговорят на най-важния въпрос на съвременната психологическа наука: какво е човек, каква е неговата същност, какво движи неговото развитие.

Всеки от тези подходи представлява специфична визия, отделен фрагмент от цялата картина на толкова сложен и в същото време интегрален механизъм, наречен личност.

Поведенческата теория на личността се основава на убеждението, че средата е източник на развитие на личността, че самата личност не съдържа нищо от психологическо или генетично наследство. Той е изключително продукт на ученето, а личностните черти са обобщени социални умения и поведенчески рефлекси.

Аналитичната теория на личността, от своя страна, формулирана от Юнг, се основава на убеждението, че вродените психологически фактори определят развитието на личността. Индивидът наследява от родителите си готови първични идеи, които Юнг нарече „архетипи“.

В рамките на вътрешните изследвания в областта на психологическата наука водещата роля в обяснението на личността принадлежи на подхода за активност, в основата на който стои подтипът на обективна дейност, разработен от К. Маркс. Като принцип, който обяснява умствените процеси, категорията дейност се прилага при изучаването на различни области на психичната реалност. Тъй като всъщност в конкретната дейност на индивида и неговото поколение, обективният израз се намира не само от психичните явления и субективното съзнание на индивида, но и от социалното съзнание.

Теорията на личността в руската психология може да се комбинира с обща основна задача, която беше да се проучи зависимостта на съставните елементи на съзнанието от характеристиките на стимулите, които ги причиняват. По-късно тази схема от две части намери своето отражение във формулата „стимул равен на реакцията“ (SR), която не може да се счита за напълно вярна, тъй като изключва смислен процес, който реализира връзките на индивида с предметната среда. Концепциите за учене не вземат предвид нищо, което попада под определението за съзнание, чувство, въображение и воля. Процесите, които реализират живота на субектите в заобикалящата действителност, социалното му съществуване във цялото му разнообразие от форми, са дейности.

Най-известните теории за личността в руската психология са свързани с научните изследвания на привържениците на ученията на Л. Виготски, по-специално Л. Божович и А. Леонтьев.

Концепцията, предложена от домашния психолог Л. Божович, обхваща периода на формиране на личността от ранното детство до младежкия етап. За да опише човек, Бозович използва концепции, характеризиращи вътрешните черти и характеристики на индивидите. Тя вярвала, че човек се превръща в личност, достигнала определено ниво на развитие на психичните процеси, която има способността да възприема и преживява собствената си „личност“ като неделимо цяло, различно от другите хора и проявяващо се в концепцията за „Аз“. С други думи, на такова ниво на формиране на психичните процеси човек е в състояние съзнателно да влияе на заобикалящата го действителност, да го модифицира и да променя себе си.

Божович въз основа на дефиницията на „социалната ситуация на формиране” и принципа на „водеща дейност”, въведена по-рано от Л. Виготски, показа как се развива определен възглед за заобикалящата действителност в трудната динамика на взаимодействието на междуличностното общуване и дейността на детето в различни етапи от неговия живот, което се нарича вътрешно положение. Подобна позиция беше приета от привържениците на този подход като една от най-значимите характеристики на личността, предпоставка за нейното развитие.

Теорията за активната личност, разработена от А. Леонтиев, който продължава да развива теориите на Л. Виготски и С. Рубинщайн, счита за продукт на социалното развитие като личност, а негова основа се счита за съвкупността от социалните отношения на индивида, осъществявани от неговата дейност. Чрез дейност човек може да влияе върху нещата, природата или хората около него. По отношение на обществото той действа като личност, а към нещата - като субект.

Така, в съответствие с активния аспект на описаната концепция, индивидуалните характеристики или черти на личността действат като компоненти на личността. Привържениците на тази концепция смятат, че личностните черти се формират в резултат на дейности, които винаги се извършват в определен социалноисторически контекст. В това отношение личностните черти се считат за социално (нормативно) определени елементи. Така например, постоянството се развива при такива разновидности на дейност, при които индивидът показва независимост.

За разлика от концепцията на бихевиоризма , теорията на активността на личността като механизъм за изучаване на субекта не разглежда рефлекса, а процеса на интернализация, поради който се развиват свойствата на личността.

Основни теории за личността

През ХХ век в практиката на световната психологическа наука се развиват три основни направления, по-късно в рамките на които са формирани най-значимите съвременни теории за личността.

Основните теории за личността в психологията са обобщени по-долу. Обичайно е да ги наричаме хуманистична концепция, психоаналитична посока и топологична психология.

Хуманистичната посока при повърхностно изследване изглежда противоположна на психоаналитичната теория, но наличието на същите характеристики ги обединява.

За разлика от подхода, основан на психоаналитичното обучение, който се отнася до опитните впечатления на детето, изтласкани в несъзнаваното, за да се намери източникът на активност, хуманистичната теория на личността счита стремежа към бъдещето, самоактуализацията и максималната самореализация за основен фактор в личната активност.

Привържениците на хуманистичната тенденция считаха природата на човека като основно добра или неутрална. Субектът е свободен да избира решения, следователно той носи отговорност за тях. Човекът е същество с активност, фокусирано върху далечни цели, способно да се движи към тях. Под основната движеща сила на личното функциониране последователите на този подход считат желанието за самоактуализация или нуждата на индивида да реализира собствения си вроден потенциал.

Важна характеристика на хуманистичната посока са холистичните и феноменологичните подходи.

Първият подход се основава на постулата, че човешкият индивид е интегрирано цяло, което не може да бъде сведено до отделни структури на неговата личност. Втората посока се основава на психологическата реалност, с други думи субективен опит, според който реалността се интерпретира.

При формирането на личността според разглежданата концепция е важно да се свърже с индивида значителна среда за него, особено родителите. Възникващата само-концепция на бебето съответства на всички вродени потенциали само в условия на получаване на пълно приемане и уважение от значими възрастни, тоест безусловно положително внимание. Този или онзи тип личност се определя от „качеството” на положителното внимание, което човек получава през целия си живот.

Според хуманистичната концепция на Роджърс съществуват два противоположни типа: „неадаптирана личност“ и „напълно функционираща личност“.

Хуманистичната теория за личността накратко счита индивида за първоначално добър, притежаващ вродени духовни качества и нужди (например самоусъвършенстване , саморазвитие, познаване на света, разбиране на значението на собственото същество, добро). Освен това, такива нужди могат да бъдат временно блокирани поради неблагоприятни житейски обстоятелства или условия и да не се проявяват в поведенческите действия на дадено лице.

А. Маслоу разработи и предложи йерархия на потребностите, която се състои от последователни етапи. На първия етап се поставят най-ниските нужди (физиологични), с други думи това, което се контролира от органите на тялото (например дишане, храна, полово нагонване). Следващата стъпка е желанието за здраве, материална сигурност (необходимостта от надеждност). На третия етап е необходимостта от комуникативно взаимодействие, разбиране от хората, обич (социални потребности). На следващия етап Маслоу постави нуждата от лично достойнство, уважение, престиж и социален успех. Петата стъпка е саморазвитието, т.е. необходимостта от самореализация и самоактуализация, в разбирането на собствената съдба в света.

Маслоу определи принципите на човешката мотивация :

- мотивите се характеризират с йерархична структура;

- мотивите се характеризират с зависимост от нивото, колкото по-високо е тяхното ниво, толкова по-малко значими и жизнени са съответните нужди, следователно, колкото по-дълго не можете да ги реализирате;

- докато нуждите на долните стъпала остават незадоволени, по-високите остават неинтересни;

- щом са удовлетворени по-ниските нужди, те губят мотивиращата си сила.

Освен това Маслоу отбелязва, че липсата на ползи, пречка за задоволяване на физиологичните нужди, като храна, почивка, сигурност, води до превръщането на тези нужди във водещи мотиви. И напротив, докато задоволява основни нужди, индивидът започва да се стреми да реализира по-високи нужди. С други думи, трудно е да се стремим към саморазвитие, когато стомахът е празен.

Предимствата на разглеждания подход към развитието на личността включват ориентация към индивида като активен строител на собствения му живот, който има неограничени способности и потенциал. Индетерминизмът, пренебрегването на естествената предопределеност на човешкото съществуване, може да се счита за недостатък.

З. Фройд предложи собствена интерпретация на личността, която оказа огромно влияние върху психотерапевтичната практика и теория, психологическата наука, както и върху културата като цяло.

Според възгледите на Фройд активността на индивид се характеризира с зависимост от инстинктивни (подсъзнателни мотиви), които включват на първо място инстинкта за самосъхранение и сексуалния инстинкт. В същото време инстинктите в обществото не могат да открият себе си толкова свободно, колкото в животинския свят, тъй като обществото налага много ограничения на индивида, излага стремежите си на строга „цензура“, което принуждава човека да ги потиска или инхибира.

По този начин инстинктивните нагони се изместват от съзнателния живот на индивида, тъй като се считат за неприемливи, срамни, инкриминиращи. В резултат на такова изтласкване те се преместват в царството на несъзнаваното, с други думи, сякаш „отиват под земята“. В същото време те не изчезват, но запазват своята дейност, което им позволява постепенно, от полето на несъзнаваното, да контролират поведението на субекта, сублимирайки (трансформирайки) в различни вариации на човешката култура и продуктите на човешката дейност.

В областта на несъзнаваното подсъзнателните задвижвания са свързани в различни комплекси в зависимост от тяхната собствена природа. Тези комплекси според Фройд са истинската причина за личностната активност. Следователно, важна задача на психологическата наука е откриването на несъзнателни комплекси и насърчаването на тяхното разкриване, осъзнаване, което води до преодоляване на вътреличностни конфронтации (метод на психоанализа). Ярък пример за такива причини е Едипов комплекс.

Предимствата на разглежданата теория на личността са изучаването на полето на несъзнаваното, използването на клинични методи и изучаването на реални клиентски проблеми. Недостатък може да се счита за метафоричен, субективизъм, фокус върху миналото.

Топологичната психология се основава на термина "поле", приет в математическата наука. Тя обяснява личното поведение с факта, че различните точки и зони на жизненото пространство, тоест полетата, в които съществува субектът, се превръщат в мотиви за поведенческата му реакция поради факта, че той чувства нужда от тях. Когато нуждата от тях изчезне, стойността на обекта се губи. Привърженик на тази концепция беше К. Левин. Той не вижда необходимостта от предварително определяне на биологичен характер, за разлика от привържениците на психоанализата. Мотивацията се предизвиква не от вродените свойства на индивида, а от взаимно съгласуваните му действия с полето, което се характеризира с наличието на няколко обекта, които са различно привлекателни.

Основните съвременни теории за личността са представени от двете най-известни концепции, в допълнение към теорията на обучението. Тези понятия се свързват с имената на Е. Берн и К. Платонов.

Същността на концепцията на Платонов е да се разглежда личността като структура, състояща се от отделни компоненти, като: ориентация, опит, особености на умствените функции, биопсихични свойства. Тези изброени компоненти в процеса на взаимодействие определят човешкото поведение. Е. Берн е убеден, че човек едновременно комбинира няколко вида поведенчески реакции, всеки от които е включен поради влиянието на определени условия.

Берн разработи теория на транзакционния анализ , където транзакцията е единица за комуникация, състояща се от стимул и реакция. Хората, бидейки в една и съща общност, неизбежно ще говорят помежду си или чрез други действия ще открият собственото си осъзнаване за присъствието около други индивиди. Берн нарече това явление транзакционен стимул. Субектът, към който е насочен транзакционният стимул, ще каже или направи нещо в отговор. Той нарече това явление транзакционна реакция.

Бирн твърди, че транзакциите се извършват една след друга в определена последователност. Такава последователност не е случайна. Тя се планира от обществото, ситуацията или черти на личността.

Платонов разработи теорията за динамичната функционална структура на личността и идентифицира четири йерархични личностни подструктури. Той разглежда основните подструктури на личността: ориентация на личността, опит, особености на психичните процеси и биопсихични свойства. Всяка от тези подструктури, от своя страна, съчетава редица компоненти, които Платонов нарече „подструктури на подструктури“.

Личната ориентация включва нагласи, мироглед, идеали, стремежи, интереси и желания. Опитът се състои от навици, умения, способности и знания. Характеристиките на психичните процеси съчетават усещанията, възприятията, умствената дейност, емоционалната сфера, паметта, волята и вниманието. Биопсихичните свойства се състоят от темперамент, сексуалност и редица характеристики, свързани с възрастта. В допълнение, характерът на предмета и способността са отпечатани върху всички личностни подструктури.

Теорията на личността на Фройд

Втората половина на 19 век се самоопределя като отделяне на психологията в отделен клон на науката, чиято основна задача е да се идентифицират основните структури на човешката психика чрез методи на интроспекция в лабораторни условия.

Следователно появата на коренно нов подход към изследването на човешките индивиди даде поразителен ефект. Формулирана от млад психиатър от Виена, З. Фройд, концепцията за личността представя човешкия субект не като рационално същество, осъзнаващо собственото му поведение, а като същество във вечна конфронтация, чийто произход се крие в несъзнаваното.

Теорията на личността на Фройд се основава на мнението, че човешкият субект винаги е в състояние на конфронтация с обществото, тъй като това общество го кара в рамка, в която не може да осъзнае всички свои собствени атракции и желания.

Фройд смяташе, че процесът на формиране на психиката се дължи на необходимостта от адаптиране към околната среда, която е най-вече враждебна. Движещите сили на формирането на психиката той смята за вродени стремежи и несъзнателни стремежи.

Фройд основава психоаналитичната теория на постулата, че основата на развитието на психиката са емоциите и мотивационната сфера на индивида, а когнитивното развитие е следствие от мотивационната, докато другите училища се основават на убеждението, че формирането на психиката се причинява от развитието на интелектуалната сфера.

Фройд твърди, че човешката психика съчетава три нива, а именно: слой на съзнателното, слой на съзнанието и ниво на несъзнаваното. Именно в тях, както той предложи, бяха разположени ключовите структури на личността. Съдържанието на безсъзнателния слой, макар да не е достъпно за разбиране и съдържанието на предсъзнателното ниво, може да бъде разбрано от човек, но това изисква значителни усилия.

Фройд идентифицира три елемента в структурата на личността: Ид, Его, Супер-Его. Елементът на Eid е разположен в безсъзнателния слой. Всъщност тя е движещата основа за развитието на психиката, тъй като съдържа локализирани вродени несъзнателни тенденции, които са склонни да освобождават, задоволяват и подобно определят дейността на субекта. Фройд разграничи двете най-значими вродени несъзнателни тенденции - инстинкта на живота и смъртта, които са във враждебна връзка помежду си, образувайки основата за солидна, биологична вътрешна конфронтация. Несъзнаваността на подобна конфронтация се свързва с борбата между стремежи, която се случва на несъзнателно ниво. Освен това човешкото поведение се дължи на едновременното влияние и на двата инстинкта.

Неразделен елемент на Егото, Фройд също е бил разглеждан като вродена структура. Той е разположен едновременно на съзнателно ниво и в подсъзнанието. Съдържанието на Eid се разширява по време на живота на детето, докато съдържанието на Аза, напротив, се стеснява, тъй като бебето се ражда вече с наличието на така нареченото „океанско чувство за себе си“, което съдържа целия свят.

Структурата на Супер Егото не е вродена, защото се формира през целия живот на бебето. Механизмът на неговото формиране е идентификация с близки от техния пол, чиито качества и черти се превръщат в съдържанието на Супер Егото.

Фройд подчерта, че между трите описани съставни части на личността съществува деликатен баланс.

Теорията на личността на Hyell, Циглер

Работата на известни изследователи от Америка Д. Циглер и Л. Хайъл описва най-важните области, които дават интерпретация на концепцията за личността :

- Психодинамичната теория на личността, разработена от Фройд;

- Индивидуална теория за личността, създадена на базата на психоаналитичното учение от Адлер;

- Аналитична теория за личността, формирана от Юнг;

- теорията за егото на Ериксън, Фромм и Хорни;

- диспозиционен подход към изследването на личността, който включва структурната концепция за личностните черти на Кеттел, концепцията за типовете личности на Айзенк и изследванията на Allport, наречени диспозиционна теория на личността;

- Научно-поведенческият подход, въведен от Скинър;

- Социалната и когнитивна теория на личността на Ротер и Пандора;

- Феноменологичната теория за формирането на личността на Роджърс и др.

Д. Циглер и Л. Хийл решават да обхванат в книгата си концепциите за формиране на личността, които дават най-съществения принос в съвременната психология.

Те са убедени, че учението за личността трябва да отразява основните тези на теоретика за произхода на човека. Именно този принцип авторите са се ръководили при писането на книгата.

Работата описва и основните стратегии, използвани от учените за изучаване на личностните явления. Авторите очертават в книгата практически методи за прилагане на корелационен анализ, метод на анамнеза, а също и формални експерименти с цел оценка на валидността на теоретичните предположения. Освен това те описаха различни методи за оценка (например методът на интервю, проективни тестове), с които обикновено събират данни за индивида. Познаването на тези методи ще позволи на читателите да разберат стойността на оценяването при измерване на разликите в предметите.

Основното предимство на тази работа може да се счита, че когато излагат всеки подход, авторите представят плюсовете и минусите на аргументите.


Преглеждания: 35 279

Оставете коментар или задайте въпрос на специалист

Голяма заявка към всички, които задават въпроси: първо прочетете целия клон от коментари, защото, най-вероятно, според вашата или подобна ситуация, вече имаше въпроси и съответните отговори на специалист. Въпроси с голям брой правописни и други грешки, без интервали, препинателни знаци и т.н., няма да бъдат разглеждани! Ако искате да получите отговор, вземете си труда да пишете правилно.